انني أشعر بخزي يوم تكون كلماتنا سائبة، وكلمات غيرنا مربوطة!، وأعمالنا ناقصة وأعمال غيرنا متقنة،
ومن حقي أن أقول: إن بيئة هذا إنتاجها لم يصنعها الإسلام، وعلينا أن نسارع إلى تغيير التناقض بين ديننا وحياتنا، وأن نفهم كل منتسب إلى هذا الدين، أن الأمر جد لا هزل، وأن استبقاء هذه الفوضى طريق الكفر إن لم تكن الكفر نفسه.
أبلغوني عند توفره
هموم داعية
نبذة عن الكتاب
يبدأ الكاتب هذا العمل بمقولة مؤثرة تقول: «لا أدرى لماذا يخالطنى شعور بأننى أعيش فى القرن السابع أيام سقوط بغداد ووفاة الدولة العباسية، أو بعد ذلك بقرنين أيام سقوط غرناطة واختفاء الإسلام من الأندلس؟!» بهذه الكلمات يعرض الكاتب لهموم الداعية الكبير خاصة فى مجال الثقافة الإسلامية التى تحتاج إلى تنقية شاملة، وأن الدعاة فى حاجة لإعادة غربلة الموروث الثقافى الذى يحتضن البدع والخرافات وما وفد به الاستعمار الثقافى للحضارة المنتصرة .. إنها محاولة لرصد أخطائنا لتنقية أفكارنا حتى تنمو الدعوة على أسس الإسلام الحنيف.التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2008
- 155 صفحة
- ISBN 9771423444
- دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
أبلغوني عند توفره
152 مشاركة
اقتباسات من كتاب هموم داعية
مشاركة من فريق أبجد
اقتباس جديد كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
Sarah El-aasser
يتضح في الكتاب بعد النظر والثقافة الموسوعية التي كان يتمتع بها الشيخ الجليل رحمه الله
يستعرض فيه مواقف واجهته خلال سنوات كثيرة من عمره كداعية
ويستعرض بعض الأشخاص الذين احتك بهم وكيف أن أمتنا لا يمكن أن تنتصر بأصحاب الفهم المنغلق والأفق الضيق
ويحذر من خطر الاهتمام بالفروع في الدين علي حساب الأولويات والأصول
ثم يضرب الأمثلة عن كيفية استغلال الكيان الصهيوني للعلم أثناء بنائهم لدولتهم
وكيف أن العرب والمسلمين تخلفوا عن ذلك وأصبحوا في حالة من السخف العقلي على حد تعبيره
كتاب أنصح بقراءته لكل من يريد أن يحظى برؤية شاملة عن أوضاع هذه الأمة
-
سامح فايز
من أطرف القصص التى واجهتها مع هذا الكتاب هو تحذير شيخ سلفى من قراءتى لمثل تلك الكتب ، ونصحنى بقراءه كتاب لمؤلف سعودى إسمه كتب حذر منها العلماء وكان كتاب هموم داعية ضمن تلك القائمة التى حذر منها العلماء .. هذا الكتاب من الأهمية أن يقرأة كل من يريد أن يفهم عقلية هؤلاء المتطرفين
-
Ahmed Adel
مر وقت طويل منذ أن منحت كتابا النجمات الخمس
فقد صفعني هذا الكتاب
نعم فلم أدرك كم المؤامرات التى تحاك ضدنا كمسلمين وضد ديننا الحنيف
والمصيبة أن من بنى جلدتنا ومن يتكلمون بألسنتنا يتورطون في تلك المؤامرات عن قصد أو غير قصد
بعض النقاط الرئيسية في الكتاب:
*الإنشغال بتوافه الأمور في الفقه والسنة وإقامة معارك طاحنة عليها وإغفال الأصول
مثل الشاب الذي إلتحق بكلية الطب كي لا يرتدي قميصا وبنطلونا كالفرنجة وفي النهاية ترك دراسة الطب !
*التمسك بالعروبة في قضية فلسطين بينما يتمسك اليهود بدينهم وإتخاذه ذريعة لوجودهم
وكأن التمسك بالإسلام عار وتخلف
بل وإذكاء روح التعصب والنعرات القومية والقبلية فهذا إيراني شيعى وهذا مغربي سنى وهذا سوري درزي
*طغيان حكام المسلمين وخنوع الشعوب الإسلامية وإستسلامها
وحكى ذكرياته عن حرب أكتوبر ودور الدعاة في تحفيز الجنود وحثهم على القتال وإسترداد الأرض المغتصبه
ولولا إذكاء الروح الإسلامية في نفوس الجنود ما إنتصرنا
*النظرة الصحيحة لوضع المرأة المسلمة
لإهاجم الدعاة المهوسوون جنسيا والذي يحرمون السفور ويقولون بأن صوت المرأة عورة
ويندد بالإزدواجية بقوله "إذا أنحرف الشاب تسوهل معه أما إذا انحرفت المرأة فجزاؤها القتل"
كانت تجربتي الأولى مع الغزالي ولا ينبغي أن تكون الأخيرة
أنصح به بشدة
المؤلف
محمد الغزالي 1917
يعتبر الغزالي أحد دعاة الفكر الإسلامي في العصر الحديث، عرف عنه تجديده في الفكر الإسلامي وكونه من "المناهضين للتشدد والغلو في الدين" كما يقول أبو العلا ماضي، كما عُرف بأسلوبه الأدبي الرصين في الكتابة واشتهر بلقب أديب الدعوة. سببت انتقادات الغزالي للأنظمة الحاكمة في العالم الإسلامي العديد من المشاكل له سواء أثناء إقامته في مصر أو في السعودية.
سمي الشيخ "محمد الغزالي" بهذا الاسم رغبة من والده بالتيمن بالإمام الغزالي فلقد رأى في منامه الشيخ الغزالي وقال له "أنه سوف ينجب ولدا ونصحه أن يسميه على اسمه الغزالي فما كان من الأب إلا أن عمل بما رآه في منامه.
ولد في قرية نكلا العنب، ايتاي البارود، محافظة البحيرة بمصر في (5 من ذي الحجة 1335 هـ/ 22 سبتمبر 1917 م). نشأ في أسرة "متدينة", وله خمس اخوة, فأتم حفظ القرآن بكتّاب القرية في العاشرة, ويقول الإمام محمد الغزالي عن نفسه وقتئذ: “كنت أتدرب على إجادة الحفظ بالتلاوة في غدوي ورواحي، وأختم القرآن في تتابع صلواتي، وقبل نومي، وفي وحدتي، وأذكر أنني ختمته أثناء اعتقالي، فقد كان القرآن مؤنسا في تلك الوحدة الموحشة”. والتحق بعد ذلك بمعهد الإسكندرية الديني الابتدائي وظل بالمعهد حتى حصل منه على شهادة الكفاءة ثم الشهادة الثانوية الأزهرية, ثم انتقل بعد ذلك إلى القاهرة سنة (1356 هـ الموافق 1937م) والتحق بكلية أصول الدين بالأزهر، وبدأت كتاباته في مجلة (الإخوان المسلمين) أثناء دراسته بالسنة الثالثة في الكلية, بعد تعرفه على الإمام حسن البنّا مؤسس الجماعة، وظل الإمام يشجعه على الكتابة حتى تخرّج بعد أربع سنوات في سنة (1360 هـ == 1941 م) وتخصص بعدها في الدعوة والإرشاد حتى حصل على درجة العالمية سنة (1362 هـ == 1943م) وعمره ست وعشرون سنة, وبدأت بعدها رحلته في الدعوة من خلال مساجد القاهرة, وقد تلقى العلم عن الشيخ عبد العظيم الزرقاني, والشيخ محمود شلتوت, والشيخ محمد أبو زهرة والدكتور محمد يوسف موسى والشيخ محمد محمد المدني وغيرهم من علماء الأزهر.
وقد أثرى الشيخ محمد الغزالي المكتبة الإسلامية بالعديد والعديد من الكتب التي ما زلنا ننتفع بها حتى يومنا هذا، وستظل بإذن الله منارة تهدي العصاة إلى الطريق القويم، وتضيء للدعاة والمصلحين السبيل ليفهموا دينهم فهمًا صحيحًا، ويعملوا لرفعته على بصيرة.
توفي في 20 شوال 1416 هـ الموافق 9 مارس 1996م في السعودية أثناء مشاركته في مؤتمر حول الإسلام وتحديات العصر الذي نظمه الحرس الوطني في فعالياته الثقافية السنوية المعروفة بـ (المهرجان الوطني للتراث والثقافة ـ الجنادرية) ودفن بمقبرة البقيع بالمدينة المنورة. حيث كان قد صرح قبله بأمنيته أن يدفن هناك.