ان الاسطورة هي حكاية مقدسة ذات مضمون عميق يشف عن معاني ذات صفة بالكون والوجود وحياة الانسان
أبلغوني عند توفره
الأسطورة والمعنى : دراسات فى الميثولوجيا والديانات المشرقية
نبذة عن الكتاب
يضمّ الكتاب مجموعة من الأبحاث والدراسات في الميثولوجيا وأديان الشرق القديم يعالج كل منها موضوعاً خاصاً ولكنه وثيق الصلة بما يليه. لقد عالج الباحث مواضيعه الحساسة تلك من خلال نهج علمي استقرائي صارم ومنضبط. ومنها: وظيفة الأسطورة ودورها في حياة الفرد والجماعة، المعنى في الأسطورة ومضامينها الخفية، صلة الأسطورة بالدين والمعتقدات الدينية، الطقس والأسطورة، نموذج الأناشيد التموزية، الأسطورة والتاريخ، بين الدين والأخلاق في الأديان المشرقية، معتقدات الشرق القديم: وثنية أم توحيد؟ صورة الاله التوراتي ومنعكساتها على الأخلاق التوراتية وغير ذلك من المواضيع التي عمد إلى توثيقها بالشواهد النصية من أساطير وطقوس وصلوات، وهدف المؤلف من وراء دراساته هذه فهم البعد الروحي عند الإنسان، من خلال تعبيراته الميثولوجية والدينية عبر التاريخ عامة، وتاريخ الشرق القديم خاصة.التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2001
- 304 صفحة
- دار علاء الدين
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
أبلغوني عند توفره
83 مشاركة
اقتباسات من كتاب الأسطورة والمعنى : دراسات فى الميثولوجيا والديانات المشرقية
مشاركة من Marwa Ahmed
اقتباس جديد كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
ثناء الخواجا (kofiia)
ينقسمُ الكتاب لأحد عشرة فصلاً تبدأ بتعريف للأسطُوة وأصلها وكيفية التفريق بينَها وبين الليجندَة أو الحكاية أو القصص البطولية أو الخُرافة . فالأسطُورة هي حكاية مقدسة ذات مضمون عميق يشف عن معاني ذات صلة بالكون و الوجود والحياة . وتختلف عن الخُرافات التي نمزج بينها وبين الأساطير.
يتعمق السَّواحُ كَثيراً في بعض المسائل. ويغُور في أخرٍ ويميل لبعض الأمُور ويُعطي رأيهُ ورأي الآخرين لكي يُظهر الدراسة بطريقة جذابَة. فاللغَة صديقَتُهُ التي يُطوعها لكي يخرُج بنص مُمتاز مُشوق. وكما أنني ألاحظُ أن فراس يعمدُ إلى الحديثِ بطريقَةٍ تُشبهُ السردَ في مُحاضرَة ما، مما يُؤدي لجذب انتباهنَا إلى ما يكتُب. وكما أنَّهُ يعمدُ لتكرار الكثير مما يكتُب في كُتبه الأخرى فتتكون لدينا بُنية دقيقة عن أساس الأساطيرِ القَديمَة.
****
المؤلف
فراس السواح 1941
-مفكر سوري يبحث في الميثولوجيا وتاريخ الأديان كمدخل لفهم البعد الروحي عند الإنسان . ولد عام 1941 م في حمص وفيها درس ونال الشهادة الثانوية انتقل بعدها للدراسة في دمشق ونال شهادة البكالوريوس في الاقتصاد عام 1965 م من جامعة دمشق.
-استهوته الميثولوجيا وتاريخ الأديان باكرا فكتب في الصحف والمجلات منذ عام 1958م.
-نشر أبحاثه الأولى في مجلة الآداب اللبنانية عام 1960م
-عمل في مركز تطوير الإدارة التابع لمنظمة العمل الدولية في دمشق بين عامي 1969- 1978م
-اصدر كتابه التأسيسي مغامرة العقل الأولى عام 1976 م
-عمل في شركة نفط في أبوظبي بين عامي 1979-1986م
-اصدر عام 1985م كتابه الشهير لغز عشتار
-تفرغ لدراسة التاريخ والميثولوجيا وتاريخ الأديان بشكل مستقل
-ساهم بكتابين باللغة الإنكليزية صدرا في بريطانيا أولهما أورشليم بين التوراة والتاريخ حرره الباحث الأمريكي في جامعة كوبنهاكن توماس تامسون، والثاني جدليات تاريخ إسرائيل القديمة وبناء الدولة في فسلطين حرره الباحث الإنكليزي ويبكن
-اصدر في بكين بالتعاون مع الباحث الدكتور تشاو كو كتاب بالصينية والعربية عن الحكيم الصيني لاو تسو
-يعمل حاليا في تاريخ أديان الشرق الأوسط بجامعة بكين للدراسات الأجنبية