التوراة اليهودية مكشوفة على حقيقتها: THE BIBLE UNEARTHED (رؤية جديدة لإسرائيل القديمة وأصول نصوصها المقدسة على ضوء اكتشاف علم الآثار)
تأليف
إسرائيل فنكلشتاين
(تأليف)
نيل إشر سيلبرمان
(تأليف)
الكتاب من ترجمة سعد رستم.
الكتاب مُهمُّ جدَّاً جدَّاً؛ لأنَّه إقرار على لسان مُحقِّقَيْن يهُوديَّيْن؛ إسرائيلي وأمريكي، صاحبَيْ خبرة طويلة في التّنقيبات الآثاريَّة، وعلم الآثار، بأنَّ التّوراة الحاليَّة ليست كُلُّها كلمة الله، فجاء كتابهما هذا مُثيراً جدَّاً، واستفزازيَّاً جدَّاً لليهُود؛ حيثُ أثبتا أنَّ التّوراة الحاليَّة قد كَتَبَهَا كَهَنَةُ يهُود في عهد الملك المُستقيم (يوشيا) ملك يهُوذا في القرن السابع ق.م، فيبدأ كُلُّ فصل من فُصُول الكتاب بعرض الرّواية التّوراتيَّة، ثُمَّ يُعقِّب بذكْر ما تقترحه المُكتشفات الآثاريَّة، فكانت النّتائج التي وصل إليها المُؤلِّفان العلمانيَّان طعنة نجلاء في صميم المُعتقدات اليهُوديَّة التّقليديَّة، وتحطيماً للرُّمُوز الدِّينيَّة التّقليديَّة لليهُود. ولعلَّ أهمَّ نُقاط الكتاب:1- لا تُؤيِّد الأدلَّة الآثاريَّة رواية الخُرُوج الجماعي من مصر بالشّكل والأعداد والطّريقة التي تذكرها التّوراة العبريَّة.2- لم يقم يشوع بن نُون بحملة غزوات مُوحَّدة لفتح أرض كنعان.3- داود سُليمان وُجدا تاريخيَّاً، لكنْ؛ كانا أقرب إلى رئيسَيْ عشيرة منهما إلى مَلكَيْن، كما أنَّ سُليمان لم يبن أيَّ هيكل (معبد) هائل.4- لم يكن هُناك دينٌ يهُودي مُوحَّد في أغلب تاريخ يهُوذا
(إسرائيل القديمة).5- ليس هُناك دليل علمي على الوُجُود الحقيقي لشخصيَّات مثل إبراهيم أو إسحق أو يعقوب. إنَّ قُوَّة وإفادة هذا الكتاب هُو بُطلان الدّعاوى الصّهيونيَّة في أرض فلسطين استناداً لتواجدهم القديم فيها، أو أنَّها أرض الميعاد، على لسان اثنَيْن من كبار عُلمائهم أنفسهم، اللّذَيْن أكَّدا أنَّ فلسطين كانت - وظلَّت دائماً - مسكونة من عدَّة شُعُوب تتالوا عليها كاليبوسيِّيْن والكنعانيِّيْن، والفلسطينيِّيْن، والعماليق، والعَرَب، وأنَّ الإسرائيليِّيْن لم يكونوا إلاَّ مجموعة هامشيَّة فوضويَّة نَمَتْ وسيطرت لفترة قصيرة على منطقة محدودة من المُرتفعات والتّلال المركزيَّة في فلسطين، في حين كانت بقيَّة فلسطين مسكونة من الكنعانيِّيْن والفلسطينيِّيْن وغيرهم.
فهرس الكتاب
الفهرس
مُقدِّمة المُتَرْجم 11
شُـكْرٌ وتقديـرٌ 19
تـمـهـيـد 23
في أيَّام الملك "يُوشيَّا" 23
المُقدِّمة 27
علْم الآثار والتّوراة: 27
ما المقصود بالكتاب المُقدَّس The Bible ؟ 29
من عَدَن إلى صهيون: 32
مَنْ كَتَبَ أسفار التّوراة الخمسة؟ ومتى؟ 35
روايتان لتاريخ إسرائيل التّالي: 38
تاريخٌ، أو ، ليس تاريخاً؟ 40
المُطابقات الجَغرافيَّة: 40
آثار وسجلاَّت من مصر وبلاد ما بَيْن النَّهرَيْن: 42
تنقيب المواقع التّوراتيَّة: 46
أزمنــة علْم الآثار 46
مُلُوك إسرائيل ويهُوذا 47
من التّوضيحات التّوراتيَّة إلى علْم الأجناس البشريَّة لإسرائيل القديمة: 48
رُؤية جديدة للتّاريخ التّوراتي: 50
[ القسم الأوَّل ]: الكتاب المُقدَّس العبْريّ كتـاريـخ ؟ 53
الفَصْل (1): البحث عن الآباء 55
قصَّة بُطُوليَّة لأربعة أجيال: 56
البحث بلا نتيجة عن إبراهيم التّاريخي: 62
بعض المُفارقات التّاريخيَّة الواضحة: 66
خريطة حيَّة للشّرق الأدنى القديم: 68
شُعُوب الصّحراء والإمبراطُوريَّات الشّرقيَّة: 71
مصير يهُوذا: 74
سفْر التّكوين كَمْقدِّمة تمهيديَّة؟ 78
الفَصْل (2): هل حَدَثَ الخُرُوج الجماعي؟ 80
بنو إسرائيل في مصر: القصَّة التّوراتيَّة: 81
سحْر مصر: 85
صُعُود الهكْسُوس وانهيارهم: 88
تَعَارُضُ التّواريخ والمُلُوك: 90
هل كان حُدُوث خُرُوج جماعي مُحتملاً ـ أصلاً ـ في عهد رعمسيس الثّاني؟ 93
الهائمون الشَّبحيُّون؟ 96
عودة إلى المُستقبل: الدّلائل التي تُشير إلى القرن السّابع ق.م: 100
تحدِّي الفرعون الجديد: 105
الفَصْل (3): غزو كَنْعَان 108
خُطَّة معركة يشُوع: 109
كَنْعَان من نَمَط مُختلف: 112
على خُطى يشُوع؟ 116
هل أذَّنت الأبواق حقَّاً؟ 119
عالم البحر الأبيض المُتوسِّط في القرن الثّالث عشر ق.م: 121
الثّورة العظيمة: 125
ذكريات في حالة تحوُّل: 130
عودة للمُستقبل مرَّة ثانية؟ 132
غزوٌ جديدٌ للأرض الموعودة؟ 134
الفَصْل (4): مَنْ كان الإسرائيليُّون؟ 137
وراثة الأرض الموعودة: 138
مُهاجرون من الصّحراء؟ 141
فلاَّحون مُشَرَّدُون من أرضهم؟ 144
حلٌّ مُفاجئ يُقدِّمه علْم الآثار: 147
الحياة على حُدُود المُرتفعات: 149
مفاتيح جديدة حول أصُول الإسرائيليِّيْن : 153
دورات كنعان المَخفيَّة: 156
بأيِّ معنى كانت إسرائيل القديمة فريدة؟ 162
سفْر القُضَاة ودولة يهُوذا في القرن السّابع ق.م: 164
الفَصْل (5): ذكرياتُ عصرٍ ذهبيٍّ؟ 167
سُلالة مَلَكيَّة لإسرائيل: 168
هل داود وسُلَيْمَان وُجدَا؟ 172
نظرة جديدة لمَمْلَكَة داود: 174
البحث عن أُورشليم: 177
كم كان اتِّساع فُتُوحات داود؟ 179
إسطبلات، ومُدُن، وبوَّابات الملك سُلَيْمَان: 182
أروع من أنْ يُصدَّق؟ 184
مُشكلات في التّأريخ: 187
التُّراث الدّاودي: من رئيس عشيرة في العصر الحديدي إلى أُسطُورة السُّلالة المَلَكيَّة: 189
[ القسم الثّاني ]: صُعُود وسُقُوط إسـرائيل القـديمة 193
الفَصْل (6): دولة واحدة وأُمَّة واحدة وشعب واحد؟ (930 ـ 720 ق . م) 195
قصَّة اثنتَيْ عشرة قبيلة ومَمْلَكَتَيْن: 196
الشّمال مُقابل الجنوب خلال الألفيَّات: 198
عالَـمان في المُرتفعات: 201
تشكيل الدّولة في عالم الكتاب المُقدَّس العبْريّ: 204
ابتداء تاريخ إسرائيل: 206
أربع نُبُوءات حقيقيَّة: 208
قصَّة حذرة جدَّاً: 213
الفَصْل (7): مَمْلَكَة إسرائيل الأُولى المنسيَّة (884 ـ 842 ق . م) 215
صُعُود وسُقُوط بيت "عُمْري": 216
الحُدُود البعيدة والقُوَّة العسكريَّة: 221
قُصُور، إسطبلاتٌ، وَمُدُن مَخَازنٍ: 227
نُقطة تحوُّل منسيَّة في تاريخ الإسرائيليِّيْن: 233
نَصْبٌ معْمَاريٌّ مَنْسيٌّ للحُكْم "العُمْريّ"؟ 238
قُوَّة التَّنوُّع: 240
الأوغاد النِّهائيُّون: 243
الفصل (8): في ظلِّ إمبراطُوريَّة (842 ـ 720 ق . م) 245
الكُفران، والرّحمة الإلهيَّة، وسُقُوط إسرائيل النّهائي: 246
نظرة أقرب إلى تاريخ إسرائيل المُتأخِّر: 249
آرام في إسرائيل: 251
عودة الإمبراطُوريَّة الآشُوريَّة: 255
جوائز النّظام العالمي الجديد: 257
لُغز "مَجدُّو" يُطْرَح بقُوَّة مرَّة ثانية: 260
أصوات الاحتجاج الأُولى: 263
آلام احتضار إسرائيل: 265
تذويب الشّمال بالدّولة الآشُوريَّة، وطَبْعه بطابعها: 267
نهاية المَمْلَكَة: 269
المُبْعَدُون والباقون على قَيْد الحياة: 273
الدَّرْسُ القاسي والمُرَوِّع لمَمْلَكَة إسرائيل: 275
[ القسم الثّالث ]: يهُوذا وصناعة التّاريخ التّوراتي 279
الفَصْل (9): تحوُّل يهُوذا (930 ـ 705 ق . م) 281
مُلُوك جيِّدُون ومُلُوك سيِّئُون: 283
الوجه المَخْفي ليهُوذا القديمة: 287
دولة المدينة البعيدة في التّلال: 291
الدِّين التّقليدي ليهُوذا: 293
بُلُوغ مُفاجئ لعصر الرُّشد والكمال: 296
ولادة دين وَطَني جديد: 300
إصلاحات الملك "حَزَقـيَّا"؟ 303
الفَصْل (10): بَيْن الحرب والبقاء (705 ـ 639 ق . م) 305
مُعجزة عظيمة وخيانتها: 306
الاستعداد لتحدِّي إمبراطُوريَّة عالميَّة: 309
ما الذي حَدَثَ حقيقةً؟ انتقام "سَنْحاريب" العنيف: 314
منظور توراتي آخر: 318
لَمُّ القطَع المُتناثرة: 319
القوافل العَرَبيَّة وزيت الزّيتون: 322
الأقدار المُتغيِّرة: 325
الاقتراب من الذّروة: 329
الفَصْل (11): إصـلاحٌ كبيـر (639 ـ 586 ق . م) 331
اكتشاف غير مُتوقَّع في الهيكل (المعبد): 333
ماذا كان "سفْر الشّريعة"؟ 336
فرعون صاعد وإمبراطُوريَّة آيلة للسُّقُوط: 338
غزوٌ جديدٌ للأرض الموعودة: 339
ثورة في الرّيف: 341
علْم الآثار والإصلاحات اليُوشيَّة: 344
إلى أيِّ حَدٍّ ذهبت ثورة "يُوشيَّا" بعيداً ؟ 345
مُواجهة في "مَجدُّو": 346
آخر المُلُوك الدّاوديِّيْن: 349
الفَصْل (12): النَّفْي والعَـوْدَةُ (586 ـ 440 ق . م) 353
من الدّمار إلى الإحياء: 354
من الكارثة إلى التّصحيحيَّة التّاريخيَّة: 359
أُولئك الذين بقوا: 364
من المُلُوك إلى الكَهَنَة: 367
إعادة تشكيل تاريخ إسرائيل: 369
الخاتمة: مُستقبل إسرائيل التّوراتيَّة 373
المُلحق أ: نَظَريَّات تاريخيَّة عهد الآباء 379
الفَرَضيَّة العموريَّة: 379
الآباء في العصر البرُونزي الأوسَط: 382
الآباء في العصر الحديدي المُبكِّر: 384
المُلحق "ب": بَحْثٌ عَن سيناء 386
المُلحق "ج": النَّظَريَّات البديلة للغزو والفَتْح الإسرائيلي 388
التَّسرُّب السِّلْمي: 388
ثورة فلاَّحين: 393
المُلحق "د": لمَ كان علْم الآثار التّقليدي حول الفترة الدّاوديَّة والسُّلَيْمَانيَّة خاطئاً؟ 399
الفُتُوحات الدّاوديَّة: سرابٌ خَزَفيٌّ 399
إعادة النَّظَر بشأن "مَجدُّو": التّواريخ، الفخَّاريَّات، وأنماط الفنِّ المعماري 401
المُلحق "ه ": تَمييز عصر "مَنَسَّـى" في السِّجلِّ الآثاري 404
المُلحق "و": كَمْ كَانتْ سـعَةُ مَمْلَكَةَ "يُوشيَّا"؟ 406
المُلحق " ز ": حُدُود مُحافظة "يهُودا" Yehud 413
ثَبْتُ المَرَاجع والمَصَادر 415
المُؤلِّفَان وَالمُتَرْجمُ في سُطُور 437
عن الطبعة
- نشر سنة 2007
- 440 صفحة
- ISBN 13 978933402617
-
صفحات للدراسات والنشر
أبلغوني عند توفره
