ثلاثة ورابعهم كلبهم - هشام شعبان
تحميل الكتاب
شارك Facebook Twitter Link

ثلاثة ورابعهم كلبهم

تأليف (تأليف)

نبذة عن الرواية

تدور الرواية في الفترة من 1963 وحتى 1981، وتبدأ بهجرة رب أسرة نوبي من بلدته بعد بناء السد العالي وغرق أراضيهم، لينتقل وأسرته إلى إحدى قرى محافظة أسيوط وهناك يبدأ حياة جديدة تخبئ له الكثير من المفاجآت والانكسارات، في تلك القرية يلتقي عبد الحفيظ بكل من ميخائيل المسيحي وحسين الدرويش الصوفي، وتنشأ بين ثلاثتهم علاقة قوية، تتشابك الأحداث وتمر السنين ومعها يتبدل واقع القرية بتبدل الأوضاع السياسية والاجتماعية، أبناء عبد الحفيظ الصغار يكبرون، وتكبر معهم مآسي أبيهم وصاحبيه ميخائيل وحسين، حتى تكون النهاية.
عن الطبعة

تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد

تحميل الكتاب
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات رواية ثلاثة ورابعهم كلبهم

    32

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    0

    نثن

    Facebook Twitter Link .
    3 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    تصنيف الرواية : اجتماعية سياسية

    تدور احداث الرواية في الفترة من 1963حتي نهاية 1980

    بعد بناء السد العالي وغرق النوبة وقراها قامت الدولة بتهجير الأهالي لقرية كوم امبو .. وعرض لنا الكاتب ما كان يعيشه أهل هذه القرى من فقر وظلم وحياة قاسية ..

    وبطل الرواية عبد الحفيظ ذلك النوبي البسيط احد من تم تهجيرهم وتركهم بلدهم في حزن شديد إلا أنه بعد انتقاله إلى كوم امبو لم تعجبه الحياة هناك فقرر الرحيل مع زوجته وأبناءه إلى قرية من قرى اسيوط قد عمل بها فترة وعند ذهابه لأسيوط يبدأ حياة جديدة وهناك يقابل ميخائيل ذلك المسيحي الذي يعيش مع زوجته وابنهما وشقيقه و حسين الرجل الثلاثيني الدرويش الصوفي الذي أتى إلى البلدة ولا أحد يعرف من أين هو وعاش وسطهم منذ سنين ونشأت بين الثلاثة علاقة قوية تمر بهم العديد من الأحداث والتطورات الاجتماعية والسياسية مما يحدث العديد من التغيرات في حياة هؤلاء الثلاثة وأبناءهم ..وصار الثلاثة رفقاء طريق حتى النهاية بصحبة كلبهم .. واعتقد أن لتنوع واختلاف عقائدهم هدف هو الوحدة الوطنية فقد يكونوا مختلفين لكن يجمعهم وطن واحد وظروف واحدة ..

    _____________________

    📌الغلاف : معبر جداا ومناسب لعنوان ومحتوى الرواية ونهايتها..

    📌عنوان الرواية : هو ما جذبني لقراءتها حيث اقتبس الكاتب عنوانه من القرآن الكريم من سورة الكهف . وقد أتى العنوان مناسب لأحداث الرواية .

    📌لغة الرواية العربية الفصحى السلسة وإن جاء في الحوار كلمة عامية يكتبها الكاتب جنبها بالفصحى وواضح أن حصيلة الكاتب اللغوية قوية والسرد متماشي مع الحوار بطريقة جذابة وجذبني من بداية قراءة الرواية ..

    📌استعان الكاتب ببعض الاقتباسات والأبيات الشعرية لبعض الحكماء والشعراء استخدمها كفواصل بين كل قفذة وأخرى في الرواية كانت تلك الأبيات معبرة عن الجزء التي أتت بعده

    📌 الشخصيات : صورها الكاتب بشكل دقيق وصور مشاعرهم من حزن وضيق وآسى وصور آلامهم ونكباتهم وانكساراتهم بصورة تصل للقارىء وتؤثر به . كل شخصية تخدم الحبكة الدرامية للرواية بشكل جيد .

    📌 النهاية : كانت غير متوقعة فقد كانت مؤلمه لكنها قد تكون واقعية فليس دائما الخير ينتصر ..

    _ استمتعت جدا مع الرواية رغم بعض المرارة والتعاطف لما يمر به البعض من الاستبداد والاضطهاد والتعصب سواء للون او عِرق أو دين ..

    #أبجد

    #فنجان_قهوه_وكتاب

    #ماراثون_القراءة_الألكترونية

    #أبجد_في_فنجان_قهوة_وكتاب

    #ماراثون_المبهرين

    #الأقلام_الشابة_والكتابة

    #فنجان_قهوة_وكتاب

    #Magy_Mahgob

    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    "ثلاثة ورابعهم كلبهم... صراع الحفاظ على الأصول ضد عذاب العنصرية"

    "قلنا هنبني وأدي احنا بنينا السد العالي" هي أغنية محفزة، وتشعّ طاقة إيجابية وأمل كبير، من المؤكد أن هذا المشروع العظيم حمل مستقبلًا آمنًا للكثيرين، لكن هل سبّب عقبات ومصائب لآخرين؟

    يحدثنا النص الروائي عن صاحبنا "عبد الحفيظ" ، إنسان بسيط من النوبة، عانى من مشروع السد العالي، وصار هو وضحيته ضحية التهجير، حتى تلاشت أصوله، وبدأ يبحث فقط عن مصدر لكسب رزقه، وبيت يأمن فيه.

    بلغة سلسة عذبة، وسرد متقن ممتع، دخلنا عالم هذه الأسرة البسيطة، وانتقلنا معها إلى أسيوط، حيث قرر "عبد الحفيظ" أن يكون مأواهم هناك، ويبدأ صفحة جديدة.

    عاشر "عبد الحفيظ" جميع الطوائف، منهم من وقف بجانبه مثل "عبد الباري"، ومنهم من تعرض للأذى منه مثل "كامل"، والدائم في كل الأحوال هو محاولة إبراز الأصل المفقود، وإعلاء الحق في الآدمية، ليس مجرد عبودية بحجة البشرة السمراء!

    ورغم طول الشريحة الزمنية للرواية، ومرورها بأكثر من حدث تاريخي، إلا أن الخط الزمني كان متقنًا منتظمًا لا يشعر القارئ معه بأي تشتت، ولا يملّ من الزمن التصاعدي في خط واحد.

    تعددت شخصيات الرواية، باختلاف أفكارها ومعتقاداتها، وربما لم يتعمق النص كثيرًا في الشخصيات بسبب إيقاعه السريع والممتع، لكن هناك بعض الشخصيات الاستثنائية مثل "حسين"، هذا الولي أو المجذوب، أو المتصوف، رأيت فيه بداية، ونهاية، شخصية غامضة مليئة بتفاصيل وربما الخوض في أعماقها أكثر كان سيضيف ثراءً وقيمةً للنص.

    جاء الحوار في الرواية باللغة العربية الفصحى، وتمنيت أن تضاف بعد الألفاظ من اللغة النوبية وكتابة معناها حتى أصبح أقرب من الشخصيات وبيئتها، كما أن الخلط بين الفصحى وإضافة كلمات عامية بين قوسين كان مشتتًا لي في بعض المواضع أثناء القراءة.

    توالت الأحداث السريعة، ورحلت وجاءت شخصيات، وكان لظهور "فتحي" تأثيرًا قويًا في حياة الكثيرين، وعاش أهل القرية، والمدينة، وربما العالم كله هذه الأزمات، التي لا تنتهي، وتغتال كل قلب إنسان نقي، لتجدد نزاعات العرق، والأصل، رغم أن أصول البشر جميعًا هو إنسان واحد بلا أب أو أم.

    عمل روائي بديع، استطاع الكاتب بلغته السلسة تقديم نصًا فريدًا، يمسّ كل قارئ، وكل إنسان، نص يحقق الألم والجمال، ويبدع في تقديم عالم واقعي بلسان شديد الإنسانية، ويقدّم متعة أدبية راقية ترضي شغف كل محب للفن والأدب.

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    ثلاثه و رابعهم كلبهم

    هشام شعبان

    استوحي الكاتب عنوان روايته من الايه الكريمه بسورة الكهف ( ٢٢ )و ترك القاريء يحدد الثلاثه الذين يري انهم اصحاب هذا العنوان !!!!

    تبدأ الرواية احداثها في عام ١٩٦٣ و تحديدا عندما قرر الرئيس جمال عبد الناصر بناء السد العالي و الذي استوجب معه تهجير أهل النوبه من موطنهم الي هضبة كوم امبو نتيجة غرق بيوتهم و مزارعهم في اعماق بحيرة ناصر …

    هذا هو مدخل الروايه …

    يرفض " عبد الحفيظ " البقاء في كوم امبو ويقرر السفر الي احدي قري اسيوط مصطحبا معه زوجته و ابنائة الثلاثه …

    تنتقل الاحداث الي تلك القريه التي تشهد التغيرات السياسيه و الاجتماعيه التي مرت بمصر من عام ١٩٦٣ و حتي عام ١٩٨٠ …

    نقلنا الكاتب ما بين هزيمه ٦٧ و نصر ٧٣ و الانفتاح الاقتصادي و هجرة الفلاحين ارضهم و السفر الي بلاد النفط وعودة بعضهم بافكار وهابيه سيطرت علي عقولهم و مظهرهم و سلوكهم مع الآخرين و قد تزعم ذلك الفكر واحد من ابناء البلد و هو

    " فتحي " …..

    علي الجانب الآخر " حسين " الرجل الصوفي المنطوي علي نفسه و يعيش في عالمه متخذا زاويه صغيرة في البلد ملجأ له يصلي فيه و يعطي الدروس الدينيه لبعض اهل البلد ليحثهم علي التجرد من اطماع الدنيا و التقرب الي الله سبحانه و تعالي دون غيره…

    تحولت القريه من قريه مسالمه يملؤها الود و الحب و السلام الي قريه مليئة بالصراعات الدينيه و العنصريه و المذهبيه و الطبقيه …

    لا شك ان المؤلف استطاع من خلال روايته ان يعيشنا في فترات الاحباط و الامجاد و فترات تغيير هوية المصريين من خلال قصه درامية رائعه تناقلت فيها الاحداث بين النوبي " عبد الحفيظ " و مشكلة اهل النوبه و " حسين " و رؤية الصوفيين

    و "فتحي " و زرع اول بذور التطرف و الارهاب ..

    تحية تقدير للكاتب

    هشام شعبان

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    اشد ما يحزننى فى مثل هذه الروايات انها دائما ما تبدأ بالحياة الجميلة الطيبة وامنى نفسى بأن تنتهى هكذا ولكن هذا لا يحدث ابدا فهذه حقيقة الحياة والناس كل يوم الى الاسوأ .

    استمتعت كثيرا بهدوء الرواية وقربها من رسم شكل الحياة اكثر من كثرة الاحداث فى نصفها الاول ولم يكن ليضايقنى ان تستمر على هذا النحو حتى النهاية المتعة والسعادة فى مشاهدة هذه الجياة الطيبة النقية وهؤلاء الناس كانت كافية جدا .

    شعرت بالدفئ والحب كاننى اعيش معهم وتمنيت لو كانت الرواية اطول .

    انقلاب الاحداث وتبدل الاحوال وتغير الناس مرعب ومحزن حقا ولكنها الحياة .

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    رواية اجتماعية وسياسية عرفتني كتير عن المجتمع المصري في تلك الفترة، سرد متقن وشخصيات جعلتني أضحك وأبكي معها. حبيت علاقة عبد الحفيظ وسمية لكن النهاية حزينة

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    ممتازة

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    1 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    1
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    1
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق